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爱的守望与传承 - 山东各地 - 全景山东 - 鲁网

文章来源:未知;时间:2019-04-23 23:08

“昨天晚上做梦梦见政文了,梦里的他七八岁的样子。我总是隔几天就想起政文来,寻思着、惦记着,但是再见就难了啊……”92岁的乳娘王葵敏坐在老家房里的炕上,头发灰白,说着说着,眼神就飘向了窗外,仿佛穿越了时光,最终落在那个让她难忘的时刻,在那里,有她心心念念的政文。

  鲁网4月19日讯 “昨天晚上做梦梦见政文了,梦里的他七八岁的样子。我总是隔几天就想起政文来,寻思着、惦记着,但是再见就难了啊……”92岁的乳娘王葵敏坐在老家房里的炕上,头发灰白,说着说着,眼神就飘向了窗外,仿佛穿越了时光,最终落在那个让她难忘的时刻,在那里,有她心心念念的政文。

  现实中,即使熬过了七十个春夏,王葵敏也再未见到政文。而王葵敏和政文的故事,也成为乳山乳娘和乳儿的缩影,代表了当年胶东育儿所的记忆,虽时光老去,红色乳山根据地在人们心中却越发清晰与厚重。

乳娘陈淑明指着乳儿宫雪梅的照片

当年胶东育儿所的大合影

  乳娘王葵敏:哺育一年,惦念七十载

乳娘王葵敏

  乳山,一个胶东半岛上的小城。蜿蜒连绵的低山、曲曲折折的小路上留下的皆是岁月的故事,历史的遗迹,乳娘的故事便发生在这片红色的土地上。

  上世纪40年代,全国抗战进入最艰苦的时期,胶东抗日根据地同样面临日寇频繁“扫荡”和层层封锁,八路军被迫频繁转移。为了更好地投入战斗,八路军通过地方人员将自己刚出生、年龄较小的孩子交给当地农妇哺育。

  除了生活艰苦,乳娘们遇到最危险的事情就是要经常面对日寇对抗日根据地进行的疯狂“扫荡”。为了保护孩子,每当敌人要“扫荡”时,乳娘们就要带着孩子一起到处躲藏。

  那些经历至今让王葵敏觉得心惊肉跳。

  1942年11月,日寇对马石山一带实行了惨绝人寰的“拉网大扫荡”,晚上在山脚点一圈火,日军往山上冲、杀人。“我帮村里的乳娘抱着孩子往山上跑,跑到一户人家里,在炉灶底下挖个洞,躲在里面。”王葵敏回忆。那一次,日寇残杀了503名中国军民,被称为“马石山惨案”,当时也涌现了著名的马石山十勇士、十八勇士等众多为民牺牲的英雄群体。

  1946年,家人给王葵敏抱回一个仅两个月大的男婴,名字叫政文。家人告诉王葵敏,政文的父亲南下,母亲是崖子镇妇女主任,两人都为革命而奔波,无暇顾及刚出生的孩子,需要找人抚养。彼时的王葵敏第一个女儿刚刚夭折,她接过这个孩子,看见了一张瘦瘦小小的脸。她决定忘掉丧女之痛,将全部心血倾注在政文的身上。

  实际上,政文在来到王葵敏家之前已经先后被两户人家哺育,因为他年幼且体弱多病,组织上一直在辗转寻找更加合适抚养他的人选,直至找到了王葵敏。

  政文的身体不好,身上一直带着异味,王葵敏给他洗澡、洗头,可头顶的臭味却始终洗不去。“当时,卫生和医疗条件都不好,只能到处找医生,常常抱着政文走七八里地路去看病。家里穷,为了给政文买药治病,就把粮食拿去换钱。”王葵敏回忆,白天洗衣做饭照顾孩子,晚上孩子因为身体不适哭闹要整晚抱在怀里。就这样坚持了很久,王葵敏终于把孩子从死神手中夺了回来,养得健健康康的。

  1947年夏季的一天,王葵敏像往常一样在家里带着小政文玩耍,政文的姥姥来到家里,告诉她要带走孩子的消息。突如其来的消息让王葵敏心里空落落的。虽有满心不舍,但她明白孩子是终归要回到亲生父母的怀抱的。“政文走了,我怎么能舍得啊?政文走了,我的心也跟着走了,那段日子总是想孩子忍不住哭。”王葵敏说,后来政文一家举家南下,便再也没有见过面。

  这种想念的日子直至另一个“政文”的出现才有所好转。后来王葵敏有了自己的儿子,为了表达对乳儿政文的思念,她和家人为孩子起名“政文”。七十年的时光,当王葵敏一声声地喊儿子“政文”时,就仿佛乳儿政文还在身边。

胶东育儿所孩子们一起吃饭时的照片

  哺育政文一年,王葵敏却要用一生去惦念。

  乳娘陈淑明:有生之年,只想再见乳儿

乳娘陈淑明

  1950年,崖子镇申家村,25岁的陈淑明从妇女主任手中接下满月的解放军后代国军。当时的她刚生下二儿子,正处于哺乳阶段。上世纪五十年代的农村,生活条件十分艰苦,要抚养两个嗷嗷待哺的孩子,让陈淑明犯难,但她暗暗决定:不管怎样,都不能让小国军受委屈。

  “为了更好地哺育国军,我给自己的儿子断了奶,并把他送到母亲家里抚养,而我就专心哺育小国军。”陈淑明回忆。后来小国军渐渐长大,家里生活条件依旧不好,可每个人都很疼爱小国军。“芋头在当时已经算是家里很好的食物了,每当煮好芋头,大儿子会主动跟小国军说,你吃瓤,我吃皮儿。”就这样,陈淑明一家悉心照顾了国军3年。3年后,小国军被他家里人接走了。

  1956年,陈淑明的女儿出生不久后,她的儿时伙伴陈淑芝找到陈淑明,恳求陈淑明能够替她哺育其女宫雪梅。

  “当时陈淑芝和她的丈夫都在内蒙古当兵,他们是在为国家做贡献,我得给他们哺育孩子,支持他们。”陈淑明说。为更好地哺育宫雪梅,她再一次“狠心”地给女儿断了奶。而这一次的哺育,又是3年。

  如今,在北京居住的宫雪梅常常回乳山看望陈淑明。“前几年雪梅还接我到北京玩,我们去看了天安门。今年五一的时候,雪梅说还会回来看我呢。”陈淑明说,雪梅一直把她当做亲娘,而雪梅在她心里也如亲闺女一般。

  只是采访中陈淑明一直在问,不知有生之年能否还能见到乳儿国军?而这个问题,她也问过了很多人。“不舍得他们走啊,真的不舍得。”陈淑明念叨着。

  保育员王占梅:克服困难,护孩子们周全

保育员王占梅

  “绿纱帐,美得很,苍蝇蚊子进不来。小朋友,小朋友,你千万别撕开……”91岁的王占梅每每想起70年前育儿所里的孩子们,都会忍不住唱起这首当年哄孩子们睡觉时的儿歌。

  1942年7月,为了收养党、政、军干部子女及烈士遗孤,中共胶东区委、胶东行署安排成立胶东育儿所。

  1945年,育儿所只有六个工作人员,一个所长,一个医生,两个保姆,一个会计,一个司务员。但所里却收了近二百个孩子,分散到三个县五六十个村庄里。日本投降之后,育儿所又把分散在农村的孩子集中起来,其中,60个较大的孩子随行署到莱阳过集体生活。1946年秋,胶东行署、育儿所又迁回乳山县田家村。1947年,随着形势的发展和孩子要求,育儿所成立幼稚园。

  保育员王占梅就是在那时投身保育工作的。这一干,便是9年。

  此前在崖子镇哨里村青妇队担任组长的王占梅有着一种情怀,十四岁入队、十七岁成为组长,一心想着为人民服务、为八路军服务。她常常极尽所能照顾伤病员,帮忙转移伤员。王占梅至今记得当时转移伤员的经历。经常在晚上行动,从一个村到另一个村,距离很远,天很黑,周围很安静,路不好走,抬着担架深一脚浅一脚的。

  王占梅在胶东育儿所先是从事保育员工作,后担任胶东育儿所幼稚园教师。育儿所、幼稚园的孩子多为三四岁大,小学的孩子多为五六岁大。保育员负责孩子们的生活,教师则负责教孩子们学习。

  让王占梅记忆犹新的是和孩子表演自编自演的小故事。“一起排练很多小节目,比如小兔和羊的故事,还带着孩子们做各种游戏。”

  王占梅还记得有个孩子叫家明。“家明很瘦小,不爱吃饭,要经常哄他多吃饭。虽然有医务组定期检查孩子们的健康情况,但我还是非常紧张他。”这么多年过去了,王占梅还清清楚楚地记得家明的小动作、小模样,只是不知道他现在在哪里,生活得怎么样了?

  那时,育儿所的大院里常常有石头丢进来,王占梅和育儿所的同事都非常紧张。“有一次房顶的瓦片哗啦啦地往下掉,我们在屋内紧张得不得了。守卫育儿所的同志带着枪去查看,后来才发现原来是小动物爬到了房上,把瓦片踩了下来。”为了安全,白天和晚上老师们都会轮流值班,时刻检查周围环境,特别怕有坏人。

  据不完全统计,从1942年至1955年,乳山共有300多位乳娘和保育员,期间,共抚养了1223名八路军后代,且无一因日军“扫荡”和频繁迁徙而伤亡。

  乳儿毛学俭:用心反哺,奉养养父母

乳儿毛学俭

  千余名乳儿,后来大部分都找到亲生父母,回到了原来的家庭。不过,乳儿毛学俭却始终陪伴在乳娘身边,为乳娘和这个家撑起了一片天。

  1947年,国民党进攻胶东。只有6个月大的毛学俭(乳名麦勤)被父母暂时放在乳山县的北江村,由乳娘王聪润哺育。当时王聪润的孩子刚夭折不久,接过孩子的她便将全部心血倾注在毛学俭身上。

  “长大后我才知道,刚来这个家时经常拉肚子,为了治病,养母到处找药方。最后,在她的照顾下,我的病终于治好了。”毛学俭告诉记者。

  1955年,毛学俭的父亲来接他。王聪润千般舍不得,毛学俭更是哭闹抱着乳娘的腿不肯离开。毛学俭因此得以跟着王聪润一家生活。王聪润夫妇待毛学俭视如己出,甚至再未生养。

  “乳娘把我当亲生儿子一样照顾。小时候家里穷,但他们还是把好吃的、穿的都给我。那时,没交通工具,生病的时候,乳娘就背着我走七八里地去城里找医生。”毛学俭回忆,养父母一生没有打过他,有时气急了说两句,说完了,他们还会掉眼泪。

  21岁时,毛学俭结婚了。“上世纪六十年代,一天才挣两三毛钱,而我结婚要给女方家60块钱当彩礼,养父母忙前忙后地为我张罗。”毛学俭说。

  1970年前后,在王聪润的一再坚持下,毛学俭按照多年前养父母与亲生父母的通信内容,带着妻儿到安徽舒城找到亲生父母。“我第一次去安徽时,父母力劝我留下,为我和妻子安排工作。但是我却发现,我割舍不掉养父母。”毛学俭说,亲生父母还有其他兄弟照顾,但是养父母膝下除了他再无儿女,相比之下,他们更需要他的照顾。于是,在安徽待了二十天左右便找借口回了乳山,回到乳娘身边。

  对毛学俭来说,他心中有太多对养父母的不舍和感恩,这些都让他宁愿舍弃县城的安逸,甘心在小村子里生活,扎根乳山,一辈子做了个农民,侍候养父母终老。

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  应运而生的“乳娘精神”

  乳山是山东甚至华东根据地后方腹地之一,是党政军和众多机构发展壮大的基地。乳娘不仅解决了革命机构妇女干部的后顾之忧,承担了哺育乳儿的任务,她们还送自己的丈夫、儿子上前线保家卫国,乳娘是千万胶东儿女支持革命、爱党拥军的大爱群体。

  而乳娘之所以成长在乳山,跟胶东抗日根据地的发展不无关系。

  据了解,“九一八”事变后,胶东经济社会巨变,民不聊生,群众对共产党从内心期盼。1942年,全国抗战进入最艰苦时期,胶东抗日根据地面临日寇的“扫荡”和封锁,但群众对党和人民军队给予无限支持,党员数量不断增加。

  “据我了解,当时乳山参军人数近1.9万,甚至有些村庄青壮年全部参军,仅剩妇幼和老人。”中共乳山市委党史研究中心徐华伟告诉记者。1942年9月, 牟海县在胶东地区最早全县域解放,形势进一步好转,成为党政军机关及兵工厂、医院、学校、制药厂、制版印钞厂、被服厂驻扎活动相对集中的区域。寄养的乳儿也越来越多。1945年1月,牟海县更名乳山县。

  徐华伟介绍,儒、佛、道同时盛行于胶东一带。“可以说,乳山一直接受的就是优秀传统文化和马克思主义相结合的文化熏陶。根据地全面恢复学校教育,开设冬学、识字班等教育,文化需求的迸发、马列主义理论的大众化成就了乳娘群体对哺育乳儿、支持革命的文化自信和行动自觉。”

  “乳娘精神不仅是人性母爱升华为超越血脉亲情的大爱,更是军民生死与共,你以命相救、我以命相助的思想根源。”徐华伟表示。(据山东商报)


责任编辑:流程编辑王迎
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